摩诃提毗往世书（Mahadevipuran）
一
举世无双的大女神（Mahadevi）在孟斐斯城外找到了大仓的尸体。她痛哭得不能自已。
依莉妮回想与大仓度过的种种美好时光，像个凡人似的哀痛欲绝。
预言和许愿的神女菲菲听说温文达(Venwenda)神痛哭不已，便带着爱神厄洛斯去看望依莉妮。
见了哭得厉害的以月为冠者（Srinnashekhara），菲菲问道：“吉祥薄伽梵(Sri Bhagavati)啊！你是位全知全能的女神。在你和比非图大神结婚前，你就知道如果你们结婚，你和比非图大神就都会死，那你为什么还要和他结合呢？你也明知你们终将是场悲剧，那你现在为什么还要泪流不止？”
于是那莲花眼女神（Kamalanayanamdevi）哭着说：“大神啊！这一点我当然知道。阿波菲斯（Apophis）一次次的被杀死又复活，我一年年的睡了又醒，也许这就是①神性之爱吧。”
依莉妮说完，又痛哭起来。厄洛斯一看不行，立马张弓搭箭，射中依莉妮。
依莉妮被厄洛斯的箭射中，情绪一转，忽而欢喜，忽而哀泣。
她一会儿倒在地上，一会儿站起来，一会儿哭，一会儿笑，始终没有平静。
她想起拉美西斯四世，和他带来的欢欣，又笑起来，幸福地拥着大仓的尸身，仿佛他只是甜蜜地睡在她的怀里。
温文达哭着对大仓说：“亲爱的，放下你的骄傲吧。”一边温柔地抚摸着他的身躯。
她脱下他的衣服和首饰，再一件件穿戴回去，如此这般，周而复始。
过了很久，众山之女见死去的大仓毫无反应，又痛哭起来。
随着哭声，眼泪一滴滴的从她双颊滑落，坠落到地面，将地面砸出一个个大坑。依莉妮的眼泪不断汇聚，形成一个湖泊。这就是后来的镜湖。
等依莉妮清醒过来后，她想起大仓之死，不禁又泪流满面。实在是无可奈何，她把大仓的尸身葬在瞳寂雪山神殿。一段时间后，依莉妮重回瞳寂雪山天池冥想。
①:作为笔者，我也无法很好的解释什么是神性之爱，以及神性之爱与人性之爱的区别。但可以从如下解释，让各位读者略知一二。
依莉妮女神全知全能，她的梦境就是世界的运转，她知道大仓和她结合注定是失败的。那依莉妮女神为什么要和大仓结婚呢？这不仅是她对大仓的人性之爱，还有她对大仓和世界的神性之爱。为了世界的福祉，她作为悉兰女神的继承人必须和奥丁的继承人大仓结合才能消灭黑龙，拯救世界。这并不是说依莉妮女神不爱大仓，大仓就是她的半身，她怎么会不爱呢？但她的人性之爱必须放在神性之爱后，为了世界她必须做出牺牲。当然，这只是在这条世界线的故事。
二
在这个世界中，依莉妮女神的神像遍地都是。但她的丈夫们，玄与大仓的神像并不很多。
有一天，大仓将依莉妮抱在腿上，开玩笑地叫她“塞米特，塞米特”，意为“白姑娘，白姑娘”，并说她的肤色与他相比就像是白蛇缠在黑树皮上。
在雪国，洁白的肌肤并不是美丽的象征。雪国人喜欢健康的小麦色肌肤。依莉妮自从与大仓结婚，就一直对这一点耿耿于怀。
听罢，依莉妮以为是取笑她，恼羞成怒：“我要离开你，出去晒日光浴，直到我的肤色与你的审美相同为止。”说罢，她怒气冲冲地离开了瞳寂雪山神宫。
依莉妮女神离开后，一个女魅魔得知了这个消息，便想用此机会窃取大仓的精子。如果得到了拉·哈拉克提的精子，她将天下无敌。于是她变成了依莉妮的样子，进入了瞳寂雪山神宫。
大仓发现他的妻子回来了，感到很奇怪，因为他知道他的爱人不是一个会半途而废的人。
这时女魅魔扑入他的怀里，大仓没有看到他给她的黑皇星戒，知道她是个假货，便一使劲，将她勒死了。
但大仓的仆人兼坐骑，狮子杀敌者不明真相，他跑去告诉依莉妮女神说：“主人正抱着一个和你一样的女子。”
依莉妮听了后，又是伤心，又是愤怒，于是诅咒道：“你如此出尔反尔，不念旧情，我会让你死在我的剑下！”
依莉妮的皮肤经过日光浴后，变成了健康的小麦色。原来的皮肤脱落下来，形成了一位可怕的女神。
因大仓的坐骑杀敌者造成了这个诅咒，这位女神得名杀敌者（The Smiter），为依莉妮九相的第七相。她身着战甲，散发，杀人，饮血，是一位非常可怕的女神。
很快，这位女神的存在，被一个阿波菲斯的手下知道了。他跑去告诉阿波菲斯：“舍伯克雪山上坐着一个极为美丽的女子。你手下的魅魔与她相比，只不过是些蛆虫罢了。”
阿波菲斯听了，既爱慕又恐惧，于是他派出手下向她求婚。女神愤怒了，她用太阳翼宝剑莎克玛特（Shakhmaat）杀光了阿波菲斯的手下。阿波菲斯听说此事，亲自来战。女神用标枪撕开了阿波菲斯的头骨，使他一命呜呼。
但是，阿波菲斯会复活，当每日拉神乘坐夜舟航行于天河上时，阿波菲斯会袭击太阳船，但女神会与它战斗并将它斩杀，从而使太阳船安全驶入白昼，每日如一。
三
在大仓死后，他转世为玄。
据说在宙斯神成为玄进入依莉妮的生活之前，依莉妮未发一言。他不仅成为了她的丈夫，也成为了她的学生，和她不停探讨世界的真理。但有时，玄也会教依莉妮一些东西。
有一天，依莉妮问玄：“爱是什么呢？”他只朝她微微一笑：“爱是什么，我想你已知道。”她转过头去遮掩自己羞红的面庞。他便这样说道：
“当你作为我的小姐玄之子来到我的身边，作为我侍奉的主人，允许我保护你，我便感到了爱，这是主人对仆人的怜悯之爱。当你作为我的妻子莲花女亲密地拥抱我，毫无顾忌地向我倾诉时，我便感到了爱，这是妻子对丈夫的情欲之爱。但还有第二种爱。
当你作为光耀纯洁的雪山神女塞美克特来到我的身边，允许我驾驭你，拥有你，我便感到了爱。这是大神对凡人的人性之爱。我们一起吟诗作赋，在文学和知识中陶冶自我。当你作为舞法天女来到我的身边，和我一起共舞时，我便感到了爱。这是老师对学生的真理之爱。你既会柔舞拉丝雅又会刚舞坦塔罗，无论我跳得多么差你都不放弃教我。这是第二种爱，但还有第三种爱。
当你作为可怖的杀敌者失去自己的本心，用莎克玛特刺穿我的胸膛，杀人饮血，不惧力量强大但身具弱点，不惧别人的愤怒和恐惧时，我便感到了爱。这是大神之间真实的神性之爱。你让我明白美丽的雪山神女也是恐怖的杀敌者，让我明白吉祥的莲花眼女神也是凶悍的诛爱神者。我不带偏见地看到你的全部，我便知道我得以窥见真理。你允许我不带偏见地看到你的全部，告诉我值得被信任。你帮助我发现了自我，让我真正成为了你的半身。
因此，这个世界有三种爱：肉体之爱，赐予满足；心灵之爱，赐予安全感：精神之爱，赐予智慧。前两种爱人人都可以做到，只有第三种爱是神性之爱。它不惧愚昧和死亡。”
依莉妮笑了，因玄的出色回答，她说：“作为无情无欲的众山之女，你教会我爱，让我从死躯转化为塞美克特，请赐予我同样为你效劳的机会吧。”于是依莉妮女神就让三连星神降世为美丽的阿南蒂，而自己降世为勇武的阿比吉特。她的爱和相思之苦一直贯穿着这即使在尘世也震慑寰宇的旷世绝恋。
阿比吉特教会了阿南蒂爱的意义，正如玄教给依莉妮的那样。在没遇到阿比吉特之前，阿南蒂只是一位厌恶男性的勇武公主，但阿比吉特的出现改变了一切。正如玄让依莉妮从冥想之主变成舞法天女，阿比吉特也让阿南蒂放下成见跳起舞蹈。两者完全一致，但有一点重要区别。
玄将冥想者依莉妮变为家主温文达神。阿比吉特做的正相反，他把深宫里的公主阿南蒂变成了隐修者。阿南蒂因阿比吉特的爱而充实，她离开宫殿前往瞳寂雪山。玄像阿南蒂那样，用浪漫表达爱意；阿比吉特则像依莉妮那样，用弃绝表达爱意。
四
任何生物求生，惧死。我们比任何生物都惧死，并且我们拥有想象力。想象力造成了依莉妮的沉睡和苏醒，世界是她的梦境。
依莉妮的沉睡和冥想的状态被称为瑜伽沉睡（Yoga-nidra），这和一般生物的睡眠不一样。依莉妮的瑜伽沉睡能观察和推演世界，世界在她的梦境中运转。
当依莉妮沉睡时，摩耶对她来说是瑜伽摩耶（Yoga-maya）；当依莉妮苏醒时，摩耶对她来说是摩诃摩耶（Maha-maya）。
因此依莉妮和摩耶有三重关系：作为雪山神女，她无视摩耶；作为悉兰女神，她意识到并控制摩耶；作为依莉妮，她享受但不陷入摩耶。
通过享受摩耶，依莉妮可以享受种种七情六欲的美妙，接触到一切凡人情感，这是依莉妮
作为无情无欲的雪山神女时体会不到的快乐。作为依莉妮，她体会到了亲情的幸福，友情的高尚，爱情的美妙。她既能带来幸福与快乐，又能带来不幸和悲伤。她干涉俗世凡尘，甚至干涉战争，努力地惩罚非法，捍卫正法，让一个个灵魂脱离摩耶的控制。因此依莉妮也被称作正法之野，是善人的守护者。
作为摩耶之子和月之替身的玄，他对摩耶的认识和理解和依莉妮基本相同。作为真正认识到自己本质并成功与悉兰女神结合的宙斯神，他也同样享受但不陷入摩耶。玄有男相阿难达和女相阿南蒂，是大幻之主。他既是幻象制造者（Ananda），又是幻象本身（Anandi）。
但大仓不一样。大仓受制于人性的痴愚和执拗，无法认识到自己的本质，所以也无法和依莉妮真正结合。在他和依莉妮结婚后，甚至在他临死前，他都没有认识到自己的本质。大仓知道摩耶，但从未经历过摩耶，并且深陷摩耶。直到他复活并和依莉妮请教摩耶后，他才真正理解并脱离摩耶的掌控。
普通人想要和依莉妮相遇，就只能向摩诃摩耶屈服。摩耶自有其价值，只有通过摩耶才能品尝到美。依莉妮只存在于主观世界中。
但一旦与依莉妮相遇，依莉妮会讲解摩耶的意义，帮助你脱离摩耶对你感官的掌控，让你体会到摩耶世界的全部。这就是摩耶的全部意义。
五
大仓和玄都具有自己的男相，也都具有自己的女相。正如甘露与毒药，精神实在与物质实在一样，任何事物都是一体两面的。
有一次，依莉妮女神为了净化大海，将海洋里所有的毒物抽离出来。这些毒物形成了一种能毁灭世界的毒药：卡拉提克（Caratikh）。谁也不敢去碰它。但玄上前一步，将其饮入腹中。
这里关于玄为什么要饮下卡拉提克有种宗教性质的解释：他知道世界上所有的相反事物皆为一体两面，即使是甘露和毒药也一样，得其一也必得另一，所以饮下毒药和饮下甘露并无差别；另外，卡拉提克是依莉妮制造出的，而玄已知他爱人的吻的滋味，那对玄来说才是真正的甘露；而依莉妮所制造出的毒药，对他来说与甘露一般无二，完全可以坦然饮下。
饮毒之后，卡拉提克在玄的身体里形成毒火，焚烧着他的身躯。他一直忍受着毒火的煎熬。得知此事后，大仓前来探望，说他有解决之法。玄问是什么办法，能将毁灭世界的卡拉提克无害地消除掉。
于是大仓说道：“三连星神，我的兄弟啊，我是萨克星神，我们互为前后世，我们的性质相近，我的要求你能答应吗？”
玄说无论他说什么他都照做，但大仓让他以宙斯的神名起誓，一定要满足他的要求，否则不告诉他熄灭毒火的办法。
发完誓后，大仓说：“请你再在我面前现出那三界至美的化身吧（指阿南蒂），我将在同一人身上同时看见我的神明和我的爱人。你既是我所崇拜的主，也是我心爱的美丽女人。在她的抚摸下，我的信仰会更加坚定。在我们的拥抱之下，毒火的灼烧将被扑灭。在我虔诚的奉献下，会有一个伟大的生命诞生（指蒂依什塔），她会解救这个世界无法挽救的灾难。”
玄一开始并不想答应，因为他曾以骑士之名发誓不和任何不是依莉妮的人交合。于是他试图
用自己的名号蒙混过关。
在雪国，真名拥有强大的力量，知道他名号的人或许可以为他熄灭毒火，玄这样想着。
于是玄忍着灼烧之痛说道：
“我是昨夜，今夜，以及没有到来的明夜，点亮夜空的晨星，我是位于你腰带上的三连星；
我是位于公正之秤上的羽毛，为拉神所爱；
我是神秘的月舟舟子，每日行进天宇，再潜入地下；
我是一个身高百尺的巨人，将神剑埋骨之地隐藏；
我是......”
说了无数名号，大仓不耐烦了：“兄弟，你刚才说的无数名字里，并没有你的真实之名！唯有道出真名才能救你！”
毒火灼烧，无法忍受，玄没有办法。
于是玄哭着说：“我是依莉妮梦境中的幻视，我与这个世界的一切摩耶互为表里，我是无限（Ananda）之中的阿南蒂。”
说出真名后，玄立即发现他变成了女相阿南蒂，大仓扑过去拥抱了她。他们激烈地拥抱着，大仓的精子像闪电，像火焰，灼烧着这个世界。一位女神由此诞生，她的名字叫作蒂依什塔，是后来的天狼星女神。
六
自从大仓为玄解毒后，他一直对玄的女相念念不忘。有一天，他得到了一次机会。
有一天，大仓正在冥想，他惊讶地推算出他梦寐以求的女子出现了，而且正在被一群恶棍追赶。他立即惊醒了。
事实如他所见，那个女子正在被一群男人追赶，而且即将被捉住。他立刻帮她赶跑了坏人。
之后，大仓惊觉于她的美丽，向她问道：“告诉我，细腰女，你的名字叫什么？我看得出坏人们追逐你的原因。”
那个女子冷冷地答道：“那您现在跟那些人又有什么区别呢？”
大仓痴迷于她的美貌，迷茫回答道：“我看不见，我被你的美貌迷住了双眼。”
那名女子嗤笑道：“我的情人需同我相配，您还没有达到我的眼界。”
听了此话，大仓顿时来了气：“你看看我，难道其力至大者（Great of Strength）同你还不能般配？”
被大仓一吼，那名女子有点害怕，将语气放软了些说：“大神（Swami），您为什么对我这么执着呢？我不过是一介凡女，并不值得您如此去渴求。”
听完此言，大仓微笑 了一下说：“这不要紧，人的德行与容貌相配，你的容貌举世无双。”
听罢，那名女子慌了：“是我比不上您，更何况，您和主母的感情是那样的深厚呀！”
大仓已经不耐烦了：“这不会成为你我之间的障碍！”说罢，他扑过去抱住了那名女子。
在他们拉扯之际，大仓惊讶地发现一道强光从他的怀里闪现出来，然后他怀中的女子变成了他的兄弟三连星神。
发现了事情的真相，大仓恼羞成怒：“三连星神，我的兄弟！你怎么耍我？！”
听了此言，玄微笑着说：“我只是想试验一下，世间有多少人会被我的幻象迷惑，没想到你也跟凡人一样！”
目睹了这一切的依莉妮大笑了起来。
七
在雪国，任何一位神明都有其圣物和神圣动物，依莉妮和大仓自然也不例外。
依莉妮的圣物是大仓为其打造的一种首饰，被称作塞克荷玛特（Sekhemaat）,形象是太阳圆盘，光芒和倒金字塔。
一般来说，金字塔象征着诞生，原初和宁静，而倒金字塔正好相反。它象征着死亡，诡异和不祥。
关于为什么依莉妮使用神圣的太阳圆盘和不祥的倒金字塔作为自己的圣物，大概是她想提醒世人万事万物都一体两面，得其一者必得另一；另外，也可能是她作为冥神奥赛里斯和冥界女主人米丽娅娜的女儿，象征了太多死的表象。
有趣的是，格勒莫赫人的永昼沙漠中心地带自古就有一座基本埋没于沙下的倒金字塔，倒金字塔里有十三组金丝绳结。此倒金字塔被当地人称作光之金字塔，有别于雪国的金字塔，并且据说光之金字塔就是依莉妮女神的圣物塞克荷玛特上的那座。如果说每日白昼太阳从金字塔尖本本石上的原初莲花中诞生并行进天宇，那么每日夜晚在太阳乘上夜舟进入冥界杜阿特之后，会进入光之金字塔死亡并于第二日重生，从而实现昼夜更替。
作为依莉妮女神的父亲，冥神奥赛里斯希望女儿继承自己的圣物杰德柱（Djed）。他曾多次劝说过依莉妮，甚至妥协让步到在杰德柱上加上太阳圆盘。但依莉妮还是选择了自己的圣物形象。
依莉妮居住在瞳寂雪山上的阿贝布塔神庙内，此庙有九道隘门，象征着依莉妮的九相，每道隘门有三位手持利刃的审判者守护。只有在九夜节的那几天，九道隘门会依次打开，人们可以进入神庙胎室参拜依莉妮女神。
依莉妮的神圣动物有鹰，眼镜蛇，猫，白孔雀，鸢鸟，海龟等，只有海龟是她的本相。而大仓的神圣动物有鹰，蛇，猫，狮子。
到了安威特节，载有阿贝布塔(Abepta)之主依莉妮和菲吉特（Fejit）之主比非图的神轿分别从雪国南部和雪国北部出发，在雪国中部最高峰舍伯克雪山天池处汇合，世人称其为美丽的相聚日。这是雪国除了九夜节，化雪节外最隆重的节日，是雪国的情人节，象征了他们的美好爱情和南北雪国的统一。在那天，男孩们会带上自己的长笛吹奏出美丽的曲子，而女孩会和着笛声跳起美丽的舞蹈，正如依莉妮和比非图平日里一般。在那天，每个男孩都是大仓，每个女孩都是依莉妮。
八
依莉妮晓过去，知现在，通未来。在此时此刻的现在，其实有无数条世界线互相缠绕，联结，从而形成新的故事。
在某条世界线的过去，10岁的大仓进入了瞳寂雪山的禁区舍伯克雪山天池，他脱了衣服打算洗澡。但洗完澡后，他怎么都找不到他的衣服。
一阵银铃般的笑声传来：“别找了，你的衣服在我这。”
大仓顿时恼羞成怒。他意识到有人在偷看他洗澡还拿走了他的衣服。他气得大叫起来：“是哪个流氓偷了本王子衣服，赶快滚出来。”
那个声音也带了点怒气：“第一，我不叫流氓，我是女神塞美克特；第二，你的衣服不是我偷的，是它自己跑到我手里来的。”
大仓也冷冷地回敬道：“你的话让我糊涂了，哪有衣服会自己跑到别人手里来呢？还有，为什么我见过所有的神明，但没见过你?”
听完此言，那个声音反而笑了：“你当然没见过我，因为我是隐秘；我也不是普通的神明，我是举世无双的女神（Mahadevi）。至于衣服，只要你举起你的双手祈祷我，我就还给你。”
“胡说八道！”大仓气愤地说。他猛地抬头，四处寻找偷衣贼的踪影。很快，他找到了他想要的。
在他左侧的树上，那个偷衣贼正一脸得意地拿着他的衣服。她看起来不过七八岁，一身圣洁的白衣，戴着一个他从没见过的项链。是女神才怪，他之前是这么想的，现在倒有几分相信。
“如何？只要举起手来礼拜我，就能拿回你的衣服哦？”
祈祷一下也无妨，大仓这样想着，他还懵懂不知，自己已被她所征服。
他举起自己的双手，大声地念了一段颂歌。
“可以了吧？快把我的衣服还给我！”
“给就给！”衣服应声落地。
“阁下，你的神名我已知道，请问你的真名？”
她再次笑了起来：“我叫依莉妮。这是我第一次把自己的真名告诉一个凡人。”说完，她便消失不见。
在这条世界线下，很多依莉妮的信徒认为这个故事的发生为后来两人的相识和结合提供了契机。虽然主世界线的依莉妮还未降生，但依莉妮的神核是否在那时已存在？这将是个永远的谜。
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