枕星演讲

“就在两个月前，文明观察历34年7月13日五大村宣布备战，我在这里为大家解释一下根本原因

该怎么说呢？这是因为人类社会资源流动的活力又称流动性

快感是有感知能力的众生在其愿望得到满足时的生理反应，是生命体验的主要价值所在。或者说，没有快感体验的生命过程是没有意义的。这实际上的人做出一些他人难以理解的事其实是想从这些低级行为里体验到快感，使生命变得有“个人意义”。

快感的获得是要付出代价的。快感的程度与付出的代价成正比，并在转化过程中呈统计学意义上的守恒态势。众生都想用最小的代价获得更多的快感，结果就是，一部分众生获得了看似较多的快感，而实际上是由另外一部分众生在为他们付出代价。商会的超额财富是从落后民族地区手里讹诈或骗来的，城里人的幸福是以农民的痛苦为代价的，等等。

这是因为：

众生生而不平等。生在一个落后地区都可能决定了你一生不论怎么努力都不可能与一个发达地区的懒人比生活质量。流动性调节力量的实际存在加大了这种不平等的程度。弱小的个人国家地区是无法同高流动性调节力量存在公平竞争

社会体制放大了这种不平等，并快速将其推向极致。任何一种社会体制总会或多或少地帮助一部分人而限制另外一部分人。

平民斗不过军和官   小商人斗不过垄断

打工人无法和资产持有者公平竞争

弱小的主权斗不过霸权   农民斗不过政策

就这样胜者总是剥削弱者，观念深入人心

众生习惯于从各自既定的社会角色的角度去争取快感的最大化，而不愿意去思考快感获得的基本原理，进而改良众生的社会生活体制和文化观念。如火之国贸易远远倾销于雨之国，雨之国就会用非平和的政治手段让火之国甚至无法生产

全球化的时代是因为流动性的需求，这种需求的空前壮大使得合作远远大于竞争，例如贸易倾销国会买贸易被倾销国的利益需求

当流动性无法调节合作时，就是比拼自身流动性调节力量的时候。比拼达到极致意味着毁灭达到极致

文明观察员打造的系统，使得我们所有的战力都依赖于我们的经济必须完美的符合自身的流动性正常需求，这是要通过武力调节的

我们人类最最邪恶的就是流动性和其调节力量的强弱丛林

流动性就是交易活力，我们药之森的纲领是建立一个没有流动性带来破坏力的世界

让这世界每一个勤劳的人都能完整的收获

不必为了憎恨和争斗而发忧

心的距离可以无视四海   想见的人可以靠在身边   

在过去的文历14年中，亡灵魔神柱自爆，

那是一个充满严寒瘴气的冬天

我们种净化饱子花用来求药和治理环境几乎成片成片的死

当时因为那片土地上死亡的灵魂被信息污染，我们做出行动  牺牲了上百人

可到现在我们已经联通了净土，只要有遗物 把它放进联通宝箱里就能和死去的亲朋联系，说实话当发现人死后会变成因子体，我没有想到这一天

这预示着我们物产生活的极大丰富，生活水平的跨越。

但我们要求的应该是什么？那就是为每个好人追求安逸的生活，让这世界上的每个人都能自由自在的去他想去的每一个地方，能够尽情用尽自己的全部生命不被其他恶意挥霍。

让我们扫平四海，不必让任何人万岁

五天后，我们参战同时寻找木叶丸”

       枕星的演讲到此结束

在演讲的这天到之后，人们开始吟诗

“雪花梅花同零落 相伴到尽时 梅花不是雪 何不与百花同春放 ……”

“我们带着最纯真的心情去体会世界，却因为找到了自己的入口，才为了那入口而背负了罪恶，并至死不渝。”

“苍茫雪野风停，天边村落，隐约贺岁鼓铃”

“望君意气发，登楼月不高。世凡多感伤，何必自哀叹”

“问手中剑，如此嗜血，其奈汝何……”

　　“我的敌手是可怜的，可怜在——与我共时……”

“成言化我意，剑指非公道

 强贪痴恨离，怨别飞鸟信

 天下苍生命，累恨成知爱”